غوغائية الشعار تشوه معلماً اثرياً في صعدة

منبر جامع الهادي في صعدة.. ويعلوه شعار الصرخة

 هذه الصورة امام المنبر الاثري لجامع الهادي في صعدة.. الجامع التاريخي المشوه بشعارات الموت واللعنة..

ما كان اغنى عبدالملك الحوثي ورجاله عن هذه الغوغائية الطارئة لتشويه معالم جامع اثري بهذا الشعار، رغم انهم ليسوا بحاجة لذلك، بعد ان اصبح الشعار منتشرا وبشكل غوغائي اكبر في الشوارع والاماكن العامة والخاصة برضى الناس او بدون رضاهم احيانا.. بل ويعتقل ويهان ويعذب من يتجرأ على انتهاك شعار الجماعة المظلومة حتى لو كان طفلا.

ما حاجتكم لهذا الشعار هنا في هذا المكان وفي ارجاء هذا الجامع، هل ينقصكم تسويقه.

لقد فعلتم في بيوت الله الافاعيل التي لم يسبقكم اليها احد من قبل ممن كنتم تنتقدونهم باستخدام المساجد وتوظيفها سياسيا وللتحريض وكنتم تستشهدون بالاية الكريمة (وأن المساجد لله فلا تدعو مع الله احدا)..

إي والله هذه اية قرانية، يعني جزء من المسيرة القرآنية، لكن هذه المسيرة لا تحضر على ما يبدو الا لاجتياح المدن والمنازل وتفجيرها وتفجير المساجد ودور القرآن الاخرى ومنازل الاخرين، اما ان تحضر كقيم واخلاق مثالية عليا فهذا ليس واردا الان فالمسيرة في حالة حرب..

يعني تفعل قانون الطوارئ.

لقد فعل الحوثيون ما لم يفعله المؤتمر ولا الاصلاح ولا السلفيين ولا المتطرفين، ولا اليمين في دور العبادة..

غدوا يقومون بكل فجاجة وبلا حياء بما كانوا يرمون به غيرهم سابقا.

اغتصبوا المساجد ووضعوها تحت اليد واهانوها بهذه الطريقة اذ تعلق الصرخة الفارغة في مقدمة جامع تاريخي..

وخطيب مستقو بفتيان ومسلحي الجماعة يردد الصرخة من على المنبر على قوم اغلبهم لا يؤمنون بها وليسوا من اتباعها.. اي والله..

مهين ما يحدثه رجال شعار الموت واللعنة للحضارة كما الدولة والتراث الانساني.

***

هذه لم يفعلها احد قبلكم لتبرروها بافاعيل الاولين..

هي دعوة صادقة لعبدالملك الحوثي والقيادات المؤثرة ان تبادر لازالة هذا السوء من المساجد حديثها والقديم..

هذه دور عبادة، واثار تاريخية ليست ملك جماعة تفعل بها ما تشاء..

ادرك انها تمتلك من القوة ما يمكنها من تفجير المساجد واجتياح المدن، اما مسالة التجرؤ علي ازالة شعار من منبر بدون توجيه من القيادة العليا فستسكر اليد التي تفعل او تنزع روح الفاعل..

لكن على الجماعة ان لا تستمرئ الغطرسة الطارئة بعد المظلومية..

عليها ان تسمع اكثر للمظلومين من افاعيل رجالها وليس للمفخخين المفجرين.

عليها ان تراعي بعض القيم والاخلاق التي كانت تنادي بها وتنشدها وتتوسلها الي قبل سنوات..

لا بل الي قبل بضعة اشهر..

الدكتور خالد الصوفي .. نموذج اليمني في أروع تجلياته

الدكتور خالد الصوفي في شقته - القاهرة يونيو -2014

هو الدكتور خالد الصوفي ..
ومن سواه رغم المعاناة يفتح باب بيته وقلبه قبل ذلك لاصدقائه ومعارفه، وغير معارفه في القاهرة، وهناك يكون السجال والذكريات من الراهدة الى صنعاء وما بينهما من احداث ومواقف..
هو سفارة يمنية نوعية بامتياز، تقدم خدماتها بدون روتين، ولا ضجر ولا ذهاب واياب.
خالد الصوفي، رغم معاناته مع المرض الا انه لازال يمنح الاصحاء الامل والحيوية والحياة..
تعرض الدكتور الصوفي خلال ثورة 2011 للاعتداء والتنكيل ولوحق واوذي في عمله، وكان كلما نقل مكتبه الي مقر جديد لاحقوه وهددوه واعتدوا عليه..
تصدر الصوفي، وهو استاذ العلاقات العامة في كلية الاعلام بجامعة صنعاء، زملاءه في الثورة، بل كان صاحب مواقف وطنية جريئة ومتقدمة من قبلها بسنوات..
تعرض لاعتداءات متكررة في تلك الفترة اثرت عليه، واقعدته عن حيويته المالوفة، وزخمه المثمر..
بعدها؛ كان نصيبه الاهمال والنكران، وان كان هناك من اهتمام فلا يرقى لمستوى وضعه الصحي الذي يحتاج لرعاية خاصة..
لكنه خالد الصوفي كما يعرفه الجميع بل ربما اكثر جلدا وصبرا ومرحا وعزيمة رغم الالم والمعاناة.. هو اخر من يعرف الانكسار، ويستسلم للالم او اليأس..
رجل وطني، اكاديمي مهني، انسان نبيل كريم وشهم، كبير واصيل..
خالد الصوفي نموذج لليمني في احدى اروع تجلياته..
صاحب المعروف مع كثير ممن يعرفهم، يده عليا حتى وهو في ظروف كهذه التي يقاسيها مع قلة الاهتمام بكادر واكاديمي وطني اعطي البلاد جل جهده، وخدمها في المحافل الثقافية والعلمية اكثر من بعض الهيئات والجهات والشخصيات التي تتحصل ميزانيات سنوية بعشرات الملايين..
لعل سلسلة اصداراته لليمن الف عنوان التي دشنها كمشروع خاص على حسابه الخاص وبعلاقاته كانت من افضل المشاريع لنشر العلم والمعرفة والثقافة، التي توقفت للاسف بسبب ظروفه الصحية.
ارحمنا يا دكتور..
ارحمنا..
ارحمنا.
لا نقدر على رد جميلك.
نحبك فعلا دكتور..
فخورون بك..
ممتنون لك في كل الاحوال..
قلوبنا معك.. ودعواتنا وصلواتنا لاجلك لا تنقطع..
تحية تقدير واحترام للدكتور خالد الصوفي.
==========
الصورة التقطتها للدكتور لدى زيارتي للقاهرة واقامتي في شقته في يونيو 2014..

أغبى معلومة تسوق سريعاً كشائعة

اغبى معلومة يواصل الناشط الفيسبوكي اليمني نشرها باستمرار وخفة هي الابلاغ عن اصوات الانفجارات او اطلاق النار.

يكتب عن الصوت وحتى ان كان مجاورا لمكانه (منزله او عمله) لا يكلف نفسه عناء الصبر ريثما يكتب الحقيقة، بل يتهافت على الفيسبوك ليفوز بسبق خبر الصوت ويترك رجع الصدى ياتيه من الفيسبوك علئ هيئة اشاعة يبني عليها، والحقيقة ربما لا تبعد عنه عدة امتار.

الصوت بدون معلومة ليس خبرا ونشره لحظتها في ظل العديد من الاحتمالات ليس اكثر من خفة واستهتار حتى وان اتضح لاحقا ان الصوت ناجم عن حدث.

الصوت بدون تفاصيل ليس خبرا بالمطلق..

بل هي اشاعة مثيرة للفزع (بل وتصل لمستوى الارهاب بالنسبة للبعض احيانا) وخصوصا حينما يتضح لاحقا انها مجرد فرقعة كاذبة..

بكم نعيش أيها العمال الشرفاء..

هذا الرجل أشرف من ألف ألف رجل يمتهن وظيفة القتل، أو النهب أو اللصوية، ولو كان من علية القوم.. 

الصورة من صفحة داوود محمد على الفيس بوك..

 

جريدة الشارع: مسلحو الحوثي يمنعون الغناء في عمران ويقتحمون صالة أعراس ويعتقلون فناناً منها

صورة خبر نشرته جريدة الشارع اليوم

 تأكيداً لما نشرته الأسبوع الماضي عن حظر جماعة الحوثيللأغاني في أعراس عمران، وثمة من قال تصرفات فردية، وثمة من اتهمني باستقاء معلوماتي من الاصلاحيين، وثمة من قال واتهم..

عموماً استقاء المعلومات من أي طرف كان حتى لو كان خصماً ليس القضية..

القضية ان تتأكد من صحة المعلومة فقط..

كتبت عن عرس واحد، وحين سألني الزميل العزيز محمد عايش عن اسم اصحاب العرس للكتابة عنهم، لأنها جريمة وكارثة لا يجب أن تمر، اتصلت بمصادري في عمران، فأخبروني ان عرسان - وليس عرس واحداً- منع الغناء فيهما الأسبوع الماضي..

عرس بيت الحرازي، جوار جامع احمد حسين في الحدبة الوسطى، وعرس بيت داوود، إلا أن اتفاقاً رعي في الحالة الأخيرة، بعد أن كاد الأمر يتطور إلى اشتباك، وقضى الاتفاق بتخفيض صوت المكبرات لعدم الازعاج واقتصاره على داخل الصالة..

هي ظاهرة، وليست حالة فردية، وتعميم يشملب الجميع، وفقاً لقرارات المركز الذي يستنسخ تجربة حكم صعدة، حيث تحظر الأغاني والمعارضة، لتطبق في عمران، من قبل سلطة أبو علي الحاكم، خليفة عبدالملك الحوثي في ارض عمران.. سبق أن كتب الصحفي مروان كامل عن حالة مماثلة في حبور ظليمة، حيث اقتحم مسلحو الحوثي عرساً وعصدوه عصيد لمنع الفنان من الغناء..

للمدافعين بعمى، وبافتراض الملائكية في جماعة مسلحة..

هذا الخبر من جريدة الشارع، وليس من صحف الاصلاح أو التكفيريين، يا من تريدون أن تعوا الحقيقة، وتعالجون المشاكل، وليس مجرد الرد على أي خبر أو معلومة بالتكهنات والرفض، لكأننا نتحدث عن الملائكة.

وأتمنى أن لا يخرج المتحدث باسم الجماعة المسلحة محمد عبدالسلام ليخرج ويضلل ويكذب ويرمي باللائمة على حزب الاصلاح، كما فعل في رمضان حين نشرت صحيفة الشارع خبراً عن منع صلاة التراويح في رمضان، ولأنه لا يستطيع التشكيك في رواية الشارع، رد بالحديث عن ان الأمر اشاعات كاذبة تروجها وسائل اعلام الاصلاح، والتكفيريين، التي بثت الخبر على ما يبدو في كوكب الزهرة وليس في الأرض..

بالمناسبة، وزاد بان مساجد الوهابيين في صعدة مفتوحة ويصلون التراويح..

يا إلهي كم سيسعنا هذا التسامح العظيم..

================

إقرأ أيضاً: 

جماعة الحوثي تحول الاستاد الرياضي بعمران إلى معتقل لمعارضيها

وفاة كرامة مرسال.. أحد رواد الفن في اليمن والخليج..

توفي فجر اليوم الفنان اليمني الحضرمي الكبير كرامة مرسال، في مستشفى ابن سيناء بالمكلا بعد ان نقل إليه اثر تدهور حالته الصحية.. 

وقاسى الفنان كرامة مرسال على مدى سنوات المرض، في ظل قلة اهتمام من قبل الدولة، رغم أن الرجل استغل في آخر أيامه، ليغني للرئيس السابق علي عبدالله صال، خلافاً لموروثه الوطني والفني البديع الذي كان ابعد ما يكون عن التزلف.. فغنى أغنية يا بشير الخير من كلمات حسن باحارثة، وغناها الفيد .. 

ووجه الرئيس عبدربه منصور هادي  مطلع مايو 2012 بعلاج الفنان كرامة مرسال على نفقة الدولة، كما اتصل به هاتفياً في ابريل الماضي للاطمئنان  على صحته ووجه بعلاجة في الخارج على نفقة الدولة باقصى سرعة ممكنة، وفقاً لما نقله الاعلام الرسم

وحظيت أغاني الفنان كرامة مرسال باهتمام اليمنيين، لكن قد يكون مستغرباً لدى البعض أن يكون فن وأغاني كرامة مرسال أكثر شعبية في بعض دول الخليج، وتحديداً الأشقاء الكويتيين، من نظرائهم اليمنيين..

ولد الفنان المرحوم كرامة مرسال, في مدينة المكلا المركز الإداري لمحافظة حضرموت، بدأ مشواره الفني في عام 1963 وهو في السابعة عشرة من العمر، غنى من إشعار الكثير من الشعراء الحضارم وعلى رأسهم الشاعر الحضرمي الراحل حسين أبوبكر المحضار، كما غنى من اشعار عمر أبوبكر العيدروس وأحمد سالم البيض وأحمد سالم بامطرف وجمعان بامطرف وجنيد باوزير وعباس الديلمي وقدم أعمال فنية وطنية كثيرة وله رصيد كبير في الغناء الوطني.

ولد الراحل كرامة مرسال في منطقة المكلا القديمة بمدينة المكلا في العام 1946م، حيث تربى وترعرع في إحياءها. نشأ كرامة في أسرة ميسورة الحال ومثقفة. بدات موهبة الغناء تظهر عليه في مرحلة طفولته حينما كان يستمع إليه والداه يردد بعض الأغاني الشعبية.

كرامة مرسال متزوج ولديه 13 ولدا وبنتا، حيث يعيش حياة مستقرة في بيته بمنطقة فوه الواقعة غرب مدينة المكلا.

يقول بدر بن عقيل وهو أحد أصدقاء الراحل:

مات كرامة مرسال.. 

فجراليوم الاحد..بلغني هذاالخبرالحزين من صديق عزيز..فتملكني حزن شديد على رحيله..رحل الإنسان..والفنان الذي ملأ حياتنا بهجة..
حقيقة ..ومن هول الصدمة اجد نفسي عاجزا عن التعبيرعما اكنه من حب ومشاعر لاباصبري..

تغمده الله بواسع رحمته..

وادخله فسيح جناته..

وانالله واناإليه راجعون.